EnglishTurkishFrenchGermanSpainItalianDutchRussianPortugueseJapaneseKoreanArabic

 aw2

Φαινομενολογία της εξέγερσης

Ο λόγος της αστυνομίας –όλων αυτών που εκπροσωπούν, ενισχύουν, νομιμοποιούν την κυριαρχία της αστυνομίας επί της πολιτικής– είναι, από τον καιρό του Μπένθαμ, οπτικός λόγος. Είναι ένας λόγος σύμφωνα με τον οποίο κεντρικό διακύβευμα του υποκειμένου είναι η γνώση ως έκφραση μιας απαίτησης για εξουσία, και σύμφωνα με τον οποίο η βασική και ανεξάλειπτη συνθήκη της γνώσης είναι η όραση, η θέαση, η θεωρία με την αρχαιοελληνική της ετυμολογική έννοια. Για την αστυνομία, γνωστό είναι το ορατό· και αντίστροφα, το ορατό είναι αυτό που επιτρέπει τη γνώση. Η διαδικασία της γνώσης είναι εν πολλοίς διαδικασία της απόσυρσης των πραγμάτων απ’ τη ζώνη του αθέατου, της κοπιώδους έλξης τους στο φως του ορατού.
Αυτό που κάποτε ονομάστηκε “αντιγνώση”, και που συνδέεται με μια σειρά αναπτυγμάτων στις παρυφές της φιλοσοφίας και των κοινωνικών επιστημών (Νίτσε, Χάιντεγκερ, Μπατάιγ, Μπλανσό, Ντεμπόρ, Φουκώ κλπ) είναι η διεκδίκηση του δικαιώματος για κάτι άλλο από όραση και κάτι άλλο από γνώση. Είναι η υπογράμμιση της αναγκαιότητας όχι για το άρρητο αλλά για μια υλιστική επανίδρυση του δικαιώματος στο να γνωρίζεις που δεν διαμεσολαβείται από το μάτι και από την πάντοτε αποστασιοποιημένη, αυτο-εγκλωβισμένη και εγκλωβίζουσα προοπτική του.
Η σημερινή φοιτητική νεολαία, όπως κάθε νεολαία εδώ και αρκετό καιρό,


κάθισε επί μακρόν στα θρανία της επικυριαρχίας της οπτικής κατασκευής του κόσμου και της συνακόλουθης διασύνδεσής της με το δίδυμο γνώση/εξουσία. Έζησε έγκλειστη, όπως και οι προηγούμενες γενιές στη Δύση μετά το Μάη του 68, στην φούσκα του φαινομένου –μια φούσκα πλήρη, θα μπορούσε να πει κανείς, φαινομένων, υπερχειλισμένη από το ορατό. Σε κάθε γενιά, η παράδοση στην επικυριαρχία του ορατού, την επικυριαρχία της αστυνομίας, έρχεται με το κόστος, μεταξύ άλλων, της απώλειας των συνδετικών εκείνων κρίκων που ενώνουν τις αισθήσεις εκτός της όρασης με μια άλλους είδους γνώση, ή μάλλον με μια ευρύτερη από τη γνώση κατηγορία που θα μπορούσε κανείς να αποκαλέσει εμπειρία.
Η κοινωνία της εικόνας είναι κοινωνία αισθητηριακής ένδειας· κοινωνία όπου οι άνθρωποι είναι αναγκασμένοι να καταστέλλουν ολόκληρες ζώνες αισθήσεων και διαθέσεων που ενοικούν στην εκ του σύνεγγυς επαφή με τα πράγματα και τα σώματα. Η αστυνομική προδιάθεση βλέπει σε κάθε εξέγερση μόνο το θέαμα της καταστροφής της ιδιωτικής περιουσίας, τον κίνδυνο διάτρησης της φαινομενικής τάξης του κόσμου· ποτέ το βάρος που αποκτά για τον εξεγερμένο η έκθεση στην εμπειρία πέρα από την τάξη της θέασης και του ορατού. Ο εξεγερμένος δεν παύει να είναι θεατής επειδή δρα, γενικά και αφηρημένα. Ο εξεγερμένος παύει να είναι θεατής επειδή ανοίγεται σε μια ζώνη εμπειρίας που διαφεύγει από την απομάκρυνση απ’ το αντικείμενο που προϋποθέτει το οπτικό, που επερωτά τη μεταμόρφωση του κόσμου σε απλή εικόνα, έστω τριών διαστάσεων. Καμμία φαινομενολογία της εξέγερσης δεν είναι εφικτή αν δεν στραφεί προς αυτά τα οποία το σώμα που εξεγείρεται μαθαίνει εκ του σύννεγυς–και που εξεγείρεται ώστε να μάθει:
το πιάσιμο των χεριών αγνώστων καθώς σχηματίζεις μια αλυσίδα προστασίας ενός χώρου·
την υφή και την αντίσταση μιας γυάλινης προθήκης όταν την κλωτσάς με το πόδι ή τη χτυπάς με λοστό·
τον πόνο απ’ το γκλοπ όταν σε χτυπά στα δάχτυλα ή το μπράτσο ή την πλάτη·
την αποπνικτική μυρωδιά των χημικών ή αυτή της βενζίνης ή των καμένων ελαστικών·
τους κρότους του δρόμου, διαφόρων ειδών και αποχρώσεων·
το βάρος ενός σώματος που πέφτει στα χέρια σου ή υποβαστάζεις·
την απελευθέρωση ενός κάποιου πνεύματος όταν ενώνονται οι φωνές.
την χαρά μιας νέας επινόησης που υλοποιείται συλλογικά–μιας κατάστασης, μιας διακοπής του ρου της καθημερινότητας, ενός θεάτρου αντεστραμμένων ρόλων, μιας σειράς πυρετωδών συναντήσεων και συζητήσεων.
Κάποιοι θα μιλήσουν για αισθητικοποίηση της εξεγερσιακής βίας· Ξεχνούν την πείνα των αισθήσεων που μαστίζει γενιές μεγαλωμένες με ίντερνετ, Νιντέντο, τηλεόραση, και βιντεοκάμερες. Ξεχνούν, ακόμα σημαντικότερα, την επιθυμία του σώματος να φέρει τον κόσμο κοντά του, να διατρήσει το αδιόρατο εκείνο πέπλο που τον κάνει ταυτόχρονα εκτυφλωτικά προφανή και απόμακρο, που τον επενδύει με μια αύρα αποτρόπαια μεταφυσική, που τον αποστεώνει σε τίτλους εφημερίδων. Αυτόν τον κόσμο, τον κόσμο που μετατράπηκε σε αριθμούς και δεδομένα, σε ψηφία, σε ποσότητες και ισοδυναμίες, το σώμα επιθυμεί να τον ξαναφέρει κοντά του, να τον επιστρέψει στην υλική του υπόσταση. Για να τον αγκαλιάσει κάποιες φορές, για να τον καταστρέψει άλλες· αλλά πάσει θυσία για να τον φέρει στα μέτρα του, για να ξανα-αισθανθεί κομμάτι της ίδιας ύλης με αυτόν, όχι εξόριστο απ’ τα μυστηριώδη του και άφαντα ενδότερα –”οικονομία”, “δημοκρατία”, “ελευθερία”, “ισχύς”. Το εξεγερμένο σώμα επιθυμεί όχι να πάψει να θυμώνει ή να φοβάται ή να πονά αλλά να συνδέσει το αίσθημα του θυμού ή του φόβου ή του πόνου του με κάτι απτό και υλικό, με κάτι προσβάσιμο. Επιθυμεί να δει διαφορετικά, χωρίς μάτια, χωρίς να τυφλώνεται απ’ τα φώτα των σειρήνων της αστυνομίας.
Αναδημοσιεύει από τον Radical Desire η Jaquou Utopie
sxoliastesxwrissynora
Read more...

Διαμελίζεται το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων!

ΑΔΗΛΟ ΜΕΛΛΟΝ ΓΙΑ ΤΑ «ΚΟΜΜΑΤΙΑ» ΤΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ!

Το Υπουργείο Οικονομικών ανακοίνωσε σήμερα το διαχωρισμό των υφιστάμενων δραστηριοτήτων του Ταμείου Παρακαταθηκών και Δανείων, ανοίγοντας έτσι τον «ασκό του Αιόλου» για το διαμελισμό του σε πρώτη φάση και το ξεπούλημά του στη συνέχεια.

Συγκεκριμένα, το Υπουργείο Οικονομικών ανακοίνωσε ότι το ΤΠκΔ θα συνεχίσει να παρέχει τη δημόσια υπηρεσία της παρακαταθήκης (δεν μπορούσε να κάνει βέβαια και αλλιώς διότι θα παραβίαζε το Σύνταγμα), ενώ παράλληλα σχεδιάζεται η δημιουργία θυγατρικoύ πιστωτικού φορέα (!), στον οποίο θα ενσωματωθούν οι σημερινές δραστηριότητες που αφορούν σε τραπεζικές εργασίες. Δηλαδή, επιχειρείται ο διαμελισμός των κερδοφόρων δραστηριοτήτων του Ταμείου (δάνεια, καταθέσεις), με απώτερο σκοπό να εκχωρηθούν στις εμπορικές Τράπεζες.

Όπως ανακοινώθηκε από το υπουργείο Οικονομικών, για τον «αποτελεσματικότερο» σχεδιασμό της «αναδιάρθρωσης» των υπηρεσιών του ΤΠκΔ θα πραγματοποιηθεί ειδική μελέτη.

Η κίνηση αυτή του Υπουργείου είχε προαναγγελθεί βέβαια εδώ και μήνες, μέσω πληθώρας δημοσιευμάτων.


Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα αυτά, το οικονομικό επιτελείο της Κυβέρνησης, προωθεί σχέδιο για τη «διάσωση» της Αγροτικής Τράπεζας (ΑΤΕ), λαφυραγωγώντας τα περιουσιακά στοιχεία του Τ.Π. & Δανείων, καθώς θα το υποχρεώσει, πιθανότατα, να συμμετάσχει στην αύξηση του μετοχικού κεφαλαίου της ΑΤΕ, προκειμένου η τελευταία να «ανταποκριθεί» στα stress test και στο πρόγραμμα «αναδιάρθρωσής» της.

Επιπλέον, σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες, το σχέδιο για την Αγροτική Τράπεζα προβλέπει, όπως προαναφέραμε, την είσοδο αρχικά του Ταμείου Παρακαταθηκών και Δανείων (ΤΠκΔ) στο μετοχικό κεφάλαιο της ΑΤΕ και σε δεύτερο χρόνο τη συγχώνευσή τους. Οι εξελίξεις αυτές θα συνοδεύονται από σκληρούς όρους που θέτει η τρόικα για την δήθεν «εξυγίανση» της Αγροτικής Τράπεζας. , οι οποίοι θα καταστήσουν άδηλο το εργασιακό μέλλον των υπαλλήλων τόσο της Αγροτικής όσο και του Τ.Π& Δανείων.

Ακόμα πρέπει να τονιστεί ότι τα χαμηλότοκα στεγαστικά προγράμματα, που παρέχει σήμερα το ΤΠκΔ στους δημοσίους υπαλλήλους, καθώς και η, με ευνοϊκούς όρους, δανειοδότηση Δήμων και Δημοτικών Επιχειρήσεων. θα «διαμελιστούν» μαζί με το Ταμείο.

Η «αναδιάρθρωση» λοιπόν του χρηματοπιστωτικού τομέα στη χώρα μας ξεκινά από το 100% δημόσιο Ταμείο Παρακαταθηκών, το οποίο κυριολεκτικά διαλύεται, προκειμένου η ακραία νεοφιλελεύθερη κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ να προχωρήσει στο σχεδιασμό της για μια χώρα χωρίς κράτος, όπου το μόνο που θα ισχύει θα είναι ο νόμος της καπιταλιστικής ζούγκλας: «προσφορά ή ζήτηση», δηλαδή δικτατορία των αγορών σε βάρος του λαού!

kontiloforos
Read more...

Πειραματόζωο της Frontex η Ελλάδα

Ο διευθυντής της Frontex επισκέπτεται τις δυνάμεις στην Ελλάδα

Του Αποστόλη Φωτιάδη.

Η άφιξη της Frontex στα σύνορα του Έβρου, στις αρχές του Νοεμβρίου, εκτός από μια αναβάθμιση της νεόκοπης υπηρεσίας είναι, στη ουσία, μια δραστική εξέλιξη στο πλαίσιο της κοινής ευρωπαϊκής μεταναστευτικής πολιτικής, όπως αυτή διαμορφώνεται εδώ και δεκαπέντε χρόνια.

Το Frontex είναι η κωδική ονομασία του Ευρωπαϊκού Οργανισμού για τη Διαχείριση της Επιχειρησιακής Συνεργασίας στα Εξωτερικά Σύνορα των κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο οργανισμός πρωτοεμφανίσθηκε το 2004 και άρχισε να πραγματοποιεί επιχειρήσεις ήδη από το 2005. Από το φθινόπωρο του 2009, όταν όλες οι εισροές μεταναστών προς στην Ευρώπη μετατοπίστηκαν προς το Αιγαίο, τα πληρώματά του, που αποτελούνται από μεικτές ομάδες συνοριοφυλάκων και λιμενικών όλων των χωρών-μελών της Συνθήκης του Σένγκεν, πραγματοποιούν διαρκώς αυξανόμενες περιπολίες στα ελληνοτουρκικά ναυτικά σύνορα.
Έπειτα από έκκληση του υπουργού Προστασίας του Πολίτη Χρήστου Παπουτσή,

edromos

η Frontex επέκτεινε την παρουσία της στα χερσαία σύνορα κατά μήκος του ποταμού Έβρου, όπου διαδραματίζεται μια πραγματική ανθρωπιστική κρίση με την άφιξη εκατοντάδων μεταναστών καθημερινά, αναλαμβάνοντας σε μεγάλο βαθμό τον έλεγχο της αστυνόμευσης των συνόρων στην περιοχή. Έτσι, για πρώτη φορά, ενεργοποιείται ο κανονισμός της Ευρωπαϊκής Επιτροπής ν. 863/2007 της 11ης Ιουλίου του 2007, ο οποίος θέσπισε Ομάδες Ταχείας Επέμβασης αποτελούμενες από πολυεθνικά ευρωπαϊκά σώματα συνοριοφυλακής, τα οποία έχουν το δικαίωμα να δρουν στην επικράτεια άλλων κρατών-μελών, σε έκτακτες περιπτώσεις.
Συνολικά, εδώ και ενάμιση χρόνο, με αυστηρό επαγγελματισμό η Frontex συντονίζει θαλάσσιες περιπολίες, αναγνωριστικές πτήσεις και επιχειρήσεις στις ακτές ή την ξηρά της ελληνικής περιφέρειας. Επίσης, διατηρεί ένα δίκτυο ειδικών φυλάκων, οι οποίοι επωμίζονται το καθήκον να προσδιορίζουν την πραγματική χώρα προέλευσης των κρατουμένων μεταναστών, μία διαδικασία στην οποία η Frontex έχει δώσει την κωδική ονομασία «Screening».
Τον περασμένο Οκτώβρη εγκαινιάσθηκαν στο Λιμάνι του Πειραιά τα πρώτα περιφερειακά γραφεία της Frontex, στη Μεσόγειο. Αναπόφευκτα, λοιπόν, η χώρα μας θεωρείται από τα στελέχη της Frontex ως πειραματικό εργαστήριο στο οποίο εφαρμόζονται, πιλοτικά, πολλά από τα προγράμματα και επιχειρησιακές τακτικές της. Όμως, είναι και μια ευκαιρία για την καταξίωση και την απόδειξη της αναγκαιότητάς της προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή που είναι, ουσιαστικά, ο βασικός χρηματοδότης της.
Ανεξάρτητα από την αποτελεσματικότητά της η Frontex προωθείται συστηματικά εδώ και πέντε χρόνια σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης από συντηρητικούς πολικούς που, μέσω της ανάπτυξης της υπηρεσίας, επιθυμούν την ολοκλήρωση αυτού που, εύστοχα πια, ονομάζεται και «Ευρώπη-Φρούριο». Η ανάπτυξη του οργανισμού δεν αφορά αποκλειστικά ζητήματα αστυνόμευσης συνόρων, αλλά και την εξέλιξη των δυνατοτήτων της Ευρώπης να συλλέγει πληροφορίες και να επηρεάζει τις μεταναστευτικές ροές, πριν αυτές φτάσουν στα σύνορά της. Μια λογική που θα διαμορφώσει τις μεταναστευτικές πολιτικές των ευρωπαϊκών κρατών-μελών ξεχωριστά και την ευρωπαϊκή μεταναστευτική πολιτική στο σύνολό της.
Μια νέα οδηγία που συζητείται αυτόν τον καιρό στα ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα και θα αποκτήσει νομική υπόσταση, θα ισχύσει σε λίγο καιρό και θα προσφέρει στη Frontex υπερεξουσίες στον τομέα συλλογής και διαχείρισης πληροφοριών και προσωπικών δεδομένων.
Σημαντική λεπτομέρεια είναι, επίσης, ότι ο οργανισμός θα γίνει το πρώτο ευρωπαϊκό σώμα ασφαλείας που θα μπορεί να αποσπά μέλη του σε τρίτες χώρες, όπου θα λειτουργούν ως σύνδεσμοι με της εθνικές αρχές για τον καλύτερο συντονισμό και αντιμετώπιση της άτυπης μετανάστευσης.

edromos
Read more...

Στην Ελλάδα η Γιάρα Λη (Iara Lee) για την προβολή της ταινίας της «Cultures of Resistance»

Εκδηλώσεις αλληλεγγύης στην Παλαιστινιακή Αντίσταση

Την Παρασκευή 26/11 ξεκινούν στο Πάντειο οι εκδηλώσεις αλληλεγγύης στην Παλαιστινιακή αντίσταση,που διοργανώνει η "Δικτύωση Αλληλεγγύης στην Παλαιστινιακή Αντίσταση" σε συνεργασία με τον σύλλογο "Al Awda", με την πρώτη προβολή στην Ελλάδα, της ταινίας "Cultures Of Resistance" της σκηνοθέτιδας και ακτιβίστριας Iara Lee, η οποία θα παρευρίσκεται στην εκδήλωση για να μιλήσει για την ταινία της και τη συγκλονιστική εμπειρία της στο πλοίο Mavi Marmara.
Την Δευτέρα 29/11 η ταινία θα προβλήθεί στη Χαλκίδα,επίσης με την παρουσία της σκηνοθέτιδας, στο αμφιθέατρο ΔΗΚΕΧ.Οι εκδηλώσεις αλληλεγγύης θα ολοκληρωθούν την Παρασκευή 3/12 στο Πολυτεχνείο με θέμα τον αγώνα των Παλαιστίνιων πολιτικών κρατούμενων. Κεντρικός καλεσμένος και ομιλητής θα είναι ο Muath Abu Al Qumssan που θα έρθει από το στρατόπεδο προσφύγων της Τζαμπάλιγια,στη Λωρίδα της Γάζας. Μετά τη συζήτηση θα ακολουθήσει συναυλία με τον Ναμπίλ Αλ Σάεγ σε παλαιστινιακά και αραβικά τραγούδια και τα «Ματζαφλάρια» σε ελληνικά έντεχνα και πολιτικά τραγούδια,στο Μηχανουργείο του ΕΜΠ.

Η ταινία Cultures of Resistance ανιχνεύει πώς η τέχνη και η δημιουργικότητα μπορούν να αποτελέσουν πολεμοφόδια στον αγώνα για ειρήνη και δικαιοσύνη. Είναι η ιστορία ανθρώπων που συνάντησε η Lee ταξειδεύοντας ανά τις 5 ηπείρους.. Στο Ιράν, όπου το γκράφιτι και η ραπ είναι εργαλεία πάλης ενάντια στην κυβερνητική καταπίεση. Στη Βραζιλία, όπου οι μουσικοί προσεγγίζουν τα παιδιά των καταυλισμών και μετατρέπουν τα όπλα σε κιθάρες. Στα στρατόπεδα Παλαιστίνιων προσφύγων στο Λίβανο όπου η φωτογραφία, η μουσική και ο κινηματογράφος έχουν δώσει φωνή σε όσους σπάνια ακούγονται. Στην ταινία εμφανίζονται:
Δεξιοτέχνες της Καποέιρα από τη Βραζιλία, εκπρόσωποι του γυναικείου κινήματος της Ρουάντα, Ισραηλινοί αντιφρονούντες, καλλιτέχνες hip -hop από την Παλαιστίνη και πολλοί άλλοι...

Η είσοδος στην εκδήλωση είναι ελεύθερη

* Η Γιάρα Λη είναι εκείνη που κατάφερε να διασώσει, παρά τους συνεχείς ελέγχους, κινηματογραφικό υλικό διάρκειας μιας ώρας, από τη σφαγή στο πλοίο Mavi Marmara. Το πλοίο που τον περασμένο Μάιο δέχτηκε την πολύνεκρη επίθεση του ισραηλινού πολεμικού ναυτικού ενώ έπλεε σε διεθνή ύδατα μαζί με τα άλλα πλοία του Στόλου της Ελευθερίας, με στόχο να σπάσουν τον αποκλεισμό της Γάζας. Το υλικό αυτό έχει κατατεθεί στην επιτροπή του ΟΗΕ που ερευνά τη σφαγή, ενώ θα αποτελέσει τη βάση για την επόμενη ταινία της Lee.

H σκηνοθέτης με Βραζιλιάνικες-Κορεάτικες ρίζες που ζει στις ΗΠΑ έχει βραβευτεί σε πολλά διεθνή φεστιβάλ. Επί σειρά ετών υπήρξε καλλιτεχνική διευθύντρια του Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Sao Paulo.

Η εκδήλωση, καθώς και η πρόσκληση στη σκηνοθέτη εντάσσονται στο πλαίσιο σειράς εκδηλώσεων που οργανώνει η ΔΙΚΤΥΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ (που δημιουργήθηκε από τη συνέλευση της Πρωτοβουλίας «Ενα Καράβι για τη Γάζα»), σε συνεργασία με τον παλαιστινιακό σύλλογο AL-AWDA (το δικαίωμα της επιστροφής των Παλαιστινίων προσφύγων στις εστίες τους).

Για συνέντευξη με τη Iara Lee παρακαλούμε επικοινωνήστε με τους:

Πέτρο Γιώτη, 6976127545

Κώστα Κολοβό, 6975507005

ή στείλτε e-mail σε palestineresist.gr@gmail.com

palestineresist
Read more...

Τι είναι η «ελεγχόμενη πτώχευση»;

Μετά τα spreads, τα CDS και τα haircuts, η νέα μόδα στην οικονομική ορολογία που χρησιμοποιούν όλοι οι τηλεδημοσιογράφοι λες και είναι κάτοχοι διδακτορικού του LSE είναι η "ελεγχόμενη πτώχευση" ή "ελεγχόμενη χρεοκοπία" (είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα, από εδώ και πέρα θα χρησιμοποιώ τον όρο "πτώχευση").

Και, φυσικά, αναφέρονται σε αυτήν χωρίς ποτέ να εξηγούν τι πραγματικά είναι αυτή και σε τι διαφέρει από την "άλλη" πτώχευση -η οποία δεν είναι καθόλου ανεξέλεγκτη, όπως ίσως θα φαντάζεστε. Ο όρος "ελεγχόμενη" είναι εντελώς παραπλανητικός, μιας και το μόνο που διαφέρει μεταξύ των δύο περιπτώσεων είναι το
ποιος ελέγχει την πτώχευση.

Πτώχευση

Η πτώχευση, κατ' αρχάς, ό,τι επίθετο κι αν της κοτσάρει κανείς από μπροστά, είναι κάτι πολύ συγκεκριμένο: είναι
«η αδυναμία πληρωμής των χρεών (ατόμου, εταιρείας ή κράτους), επειδή οι οφειλές προς τους πιστωτές υπερβαίνουν τα οικονομικά διαθέσιμα» (Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας).

Και στις δύο περιπτώσεις, λοιπόν, η χώρα δηλώνει αδυναμία να αποπληρώσει το χρέος της. Από εκεί και πέρα, η διαδικασία είναι προδιαγεγραμμένη: ξεκινούν διαπραγματεύσεις μεταξύ των δύο πλευρών και τελικά επέρχεται συμβιβασμός ο οποίος περιλαμβάνει μία έκπτωση στο οφειλόμενο ποσόν και ίσως επιμήκυνση του χρόνου αποπληρωμής.

«Φυσιολογική»...

Σε μία φυσιολογική πτώχευση χώρας, όπως αυτή που θα μπορούσε να έχει κυρήξει η Ελλάδα από τις αρχές του 2010, οι δύο διαπραγματευόμενες πλευρές είναι το κράτος από τη μία και οι ιδιωτικές τράπεζες-δανειστές από την άλλη. Οποιοσδήποτε συμβιβασμός περιορίζεται στο ύψος του ποσού, τον τρόπο και τη διάρκεια αποπληρωμής του. Όπως είναι φυσικό,
καμία ιδιωτική εταιρεία δεν μπορεί να αξιώσει κυριαρχικά δικαιώματα απέναντι σε μία χώρα -τουλάχιστον όχι χωρίς να γίνει στρατιωτικό πραξικόπημα.

...και «ελεγχόμενη»

Αντιθέτως, μια πτώχευση χαρακτηρίζεται "ελεγχόμενη"
όταν σε αυτήν εμπλέκονται οργανισμοί που μπορούν να ασκήσουν κυριαρχικά δικαιώματα στη χώρα που πτωχεύει. Κάτι τέτοιο είναι προφανώς καλό για τους δανειστές, αλλά ταυτόχρονα καταστροφικό για το λαό της χώρας που πτωχεύει.

Αυτή ακριβώς είναι, δυστυχώς, η περίπτωση της Ελλάδας. Το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα μας δάνεισαν χρήματα για να ξεχρεώσουμε τις ιδιωτικές (γερμανικές και γαλλικές, κυρίως) τράπεζες, οι οποίες παίρνουν κανονικά πλέον τις δόσεις τους.

Εμείς, από την άλλη, δε βελτιώσαμε καθόλου τη θέση μας:
salata.tv

η αδυναμία συγκέντρωσης πόρων για την συνεπή αποπληρωμή του -τώρα μεγαλύτερου- χρέους μας είναι η ίδια, άρα η κύρηξη πτώχευσης παρέμεινε ένα αναπόφευκτο γεγονός. Απλώς μεταθέσαμε την επίσημη ανακοίνωση για λίγους μήνες μετά.

Μόνοι κερδισμένοι από αυτή την καθυστέρηση ομολογίας πτώχευσης, είναι οι τράπεζες που θα προσπαθήσουν σε αυτό το διάστημα να ξεφορτωθούν όσο περισσότερα μπορούν από τα ελληνικά ομόλογα που έχουν στην κατοχή τους.



Από την άλλη, το τίμημα για την εξαγορά αυτών των λίγων μηνών, ήταν πανάκριβο για τη χώρα. Διότι, όταν έρθει η ώρα, αντί να κληθούμε να διαπραγματευτούμε απέναντι στις τράπεζες έχοντας το πάνω χέρι, θα πρέπει να διαπραγματευτούμε το χρέος μας με έναν πολύ πιο σκληρό και δυνατό αντίπαλο: το ΔΝΤ, το οποίο έχει τη δυνατότητα -όπως έχουμε ήδη δει- να παρεμβαίνει και να διατάζει την ελληνική βουλή να αναθεωρεί προϋπολογισμούς, να επιβάλλει φόρους και να κόβει συντάξεις. Η καταστροφή του κοινωνικού ιστού της χώρας είναι ήσσονος σημασίας, αρκεί οι νέοι μας δανειστές να πάρουν τα χρήματά τους πίσω το συντομότερο δυνατόν.

Το σκηνικό θυμίζει σενάριο
μαφιόζικης ταινίας: ο μαφιόζος-ΔΝΤ "αγόρασε" το χρέος μας πληρώνοντάς το στον αρχικό δανειστή (τις ιδιωτικές τράπεζες) και τώρα χρησιμοποιεί τις δικές του μαφιόζικες μεθόδους για να αποσπάσει τα χρήματα από εμάς. Και το πιο τραγικό, είναι πως ήταν συνειδητή επιλογή της ελληνικής κυβέρνησης να καλέσει τον μαφιόζο να εμπλακεί -και μάλιστα παρουσίασε την εμπλοκή του ως "σωτηρία".

ΥΓ: Ο παραλληλισμός του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου με μαφιόζο, δεν είναι δική μου ιδέα: κάπως έτσι παρουσίασε την κατάσταση και ο αρθρογράφος των Financial Times, John Dizard: «Είναι σαν οι Έλληνες να δανείζονται από έναν τοκογλύφο της Μαφίας για να αποπληρώσουν ένα δάνειο από τη γιαγιά τους», έγραψε. Μπορείτε να διαβάσετε τα βασικά σημεία του άρθρου του, κάνοντας κλικ εδώ.

Salata TV
Read more...

Έραψαν τα στόματά τους αλλοδαποί κρατούμενοι στην Κασσαβέτεια

Αντιδρώντας στην προοπτική απέλασής τους από τη χώρα, τρεις Παλαιστίνιοι κρατούμενοι στις φυλακές Κασσαβέτειας έραψαν προχθές τα στόματά τους, αρνούμενοι τη λήψη τροφής. Οι ίδιοι δεν θέλησαν να μεταφερθούν στο Νοσοκομείο Βόλου για την παροχή των πρώτων βοηθειών, ωστόσο την κατάστασή τους φροντίζει ο γιατρός των φυλακών. Το γεγονός προκαλεί την έντονη αντίδραση των μελών της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων, οι οποίοι ζητούν την άμεση αποφυλάκιση των τριών κρατουμένων.

Οι τρεις 30χρονοι Παλαιστίνιοι βρίσκονται κρατούμενοι στις ελληνικές φυλακές εδώ και εννιά μήνες, ενώ στις αντίστοιχες της Κασσαβέτειας κρατούνται τον τελευταίο ενάμιση μήνα, με δικαστική απέλαση.

Οι ίδιοι αντιδρούν στην προοπτική απέλασής τους από τη χώρα και σε μια κίνηση απελπισίας έραψαν προχθές τα στόματά τους, αρνούμενοι τη λήψη τροφής.
Για το περιστατικό ειδοποιήθηκε αμέσως από τη διεύθυνση των φυλακών το Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Όπως έγινε γνωστό από τη διεύθυνση των φυκακών Κασσαβέτειας,


οι τρεις Παλαιστίνιοι δεν δέχονται να διακομιστούν στο Νοσοκομείο του Βόλου για την παροχή πρώτων βοηθειών, ωστόσο δεν αρνούνται από το γιατρό των φυλακών να φροντίζει την κατάστασή τους.
Στο μεταξύ, το γεγονός προκαλεί την έντονη αντίδραση της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων, η οποία υποστηρίζει ότι οι τρεις Παλαιστίνιοι κρατούνται άδικα στις φυλακές και δεν μπορούν βάσει της ισχύουσας νομοθεσίας να απελαθούν, καθώς η χώρα τους βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση.

"Η Ύπατη Αρμοστεία των Ηνωμένων Εθνών" υποστηρίζει ο εκπρόσωπος της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων κ.Παν.Γεωργιάδης "απαγορεύει ρητώς την απέλαση Παλαιστινίων, διότι πολύ απλά η χώρα τους βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση.

Αποδεικνύεται, λοιπόν, ότι ορισμένοι δεν επιθυμούν να εφαρμόζουν τους διεθνείς κανονισμούς και όσα ρητώς αναφέρονται σχετικά με την απέλαση Παλαιστινίων. Πρέπει επιτέλους να καταστεί σαφές ότι δεν μπορούν και δεν πρέπει οι τρεις Παλαιστίνιοι να κρατούνται στις φυλακές με απόφαση δικαστικής απέλασης. Οι τρεις κρατούμενοι ταλαιπωρούνται στη χώρα μας εδώ και εννιά μήνες, χρονικό διάστημα κατά το οποίο βρίσκονται σε διάφορες φυλακές της Ελλάδας και τον τελευταίο ενάμιση μήνα κρατούνται στις αντίστοιχες της Κασσαβέτειας. Οι συνθήκες κράτησής τους είναι φοβερές. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να απελαθούν και δικαίως. Σε μια κίνηση απελπισίας, λοιπόν, έραψαν τα στόματά τους, αρνούμενοι τη λήψη τροφής. Μόνο νερό δέχονται να πιούν και αυτό με το καλαμάκι. Δεν μπορεί να συνεχιστεί άλλο η ταλαιπωρία αυτών των ανθρώπων. Κρατούνται άδικα στις φυλακές της Κασσαβέτειας, διότι δεν μπορούν να απελαθούν από τη χώρα" καταλήγει ο εκπρόσωπος της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων.

almyrosinfo
Read more...

Διεθνής Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών

Μελανό σημείο της σύγχρονης κοινωνίας, η βία κατά των γυναικών

Σεξουαλική παρενόχληση, εκφοβισμός (bullying), ηθική παρενόχληση (mobbing), είναι συνήθη δεινά στον εργασιακό χώρο που αντιμετωπίζουν εκατομμύρια γυναίκες σε όλο τον κόσμο, τρεις φορές περισσότερο από ότι οι άνδρες -σε ποσοστά που αγγίζουν το 50% των εργαζομένων γένους θηλυκού σύμφωνα με έρευνα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.....

Ποσοστά πολύ υψηλότερα στην Ελλάδα σύμφωνα με ντόπια έρευνα. Αυτά τα δεινά «φωτίζονται» σήμερα από τον προβολέα της «Παγκόσμιας Ημέρας κατά της Βίας εναντίον των Γυναικών» που έρχεται να φωτογραφίσει το πρόβλημα, πως αυτό εκδηλώνεται, τι ψυχοσωματικές συνέπειες επιφέρει και ποια αντιμετώπιση μπορεί να έχει μέσα από έναν οδηγό συμπεριφοράς. Γιατί κάθε θύμα πρέπει να ξέρει ότι η σιωπή του προστατεύει τον θύτη, ενώ η δημοσιοποίηση των μεμπτών πράξεων τον αποδυναμώνει.


Ειδικότερα στην Ελλάδα το χάσμα μεταξύ επίσημων και ανεπίσημων στοιχείων, το μεγάλο πρόβλημα της υπο-καταγραφής, η έλλειψη επίγνωσης του προβλήματος από εργοδότες και εργαζόμενους καθιστούν αδύνατη την ολοκληρωμένη καταγραφή του προβλήματος και σαφώς την αντιμετώπισή του.

"Η βία κατά των γυναικών και των κοριτσιών δεν έχει θέση σε μία κοινωνία. Η ατιμωρησία για τους δράστες δεν είναι πλέον ανεκτή. Σε αυτή την Διεθνή Ημέρα, καλώ όλους - τις κυβερνήσεις, την κοινωνία των πολιτών, τις επιχειρήσεις, τους απλούς πολίτες - να αναλάβουν τις ευθύνες τους για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών", τονίζει σε μήνυμά του ο γ.γ. του ΟΗΕ.

vorini-gr
Read more...

οι "Χρυσαυγανακτισμένοι κάτοικοι" του Αγίου Παντελεήμονα απαγόρευσαν σε ομάδα blogger να γυρίσει video!

Εντύπωση προκαλεί το Video ντοκουμέντο που ανέβασε στο youtube ο γνωστός video blogger Urfurslaag.
Πιο συγκεκριμένα,ο Urfurshlag,πήγε μαζί με την ομάδα του έξω από την εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στην Αττική,για να γυρίσει ένα αντιρατσιστικό video καλλιτεχνικού περιεχομένου.Όταν το αντιλήφθηκαν όμως "οι αγανακτισμένοι κάτοικοι της περιοχής"...ως γνήσιοι νταβάδες της πλατείας,απαγόρευσαν και έδιωξαν με τραμπουκισμούς το συνεργείο των παιδιών.

Και ερχόμαστε τώρα και ρωτάμε...Με ποια λογική...μέλη της Χρυσής Αυγής,απαγορεύουν σε μια καλλιτεχνική ομάδα να κάνει γύρισμα για video με αντιρατσιστικό περιεχόμενο στην περιοχή της Πλατείας του Αγίου Παντελεήμονα,;;;
Με ποια λογική γκετοποιούν την περιοχή,τραμπουκίζοντας πολίτες με το έτσι θέλω;;;.
Με ποια λογική η Ελληνική Αστυνομία και οι αρμόδιες αρχές,εφ'όσον γνωρίζουν τις δολοφονικές και τραμπουκικές τακτικές τους...τους αφήνουν να κάνουν ό,τι γουστάρουν...καθιστώντας τους έτσι ως νταβάδες της πλατείας;;;

Πραγματικά...θέλουμε να δούμε που στο διάολο θα οδηγήσει όλο αυτό...

prezatv
Read more...

Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΒΡΥΚΟΛΑΚΑ ΕΡΧΕΤΑΙ....

ΘΑ ΜΑΣ ΠΙΕΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΑΝ ΔΕΝ ΧΩΣΟΥΜΕ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟ ΝΥΧΤΕΡΙΔΟ-ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ!! ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ?? Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΔΩ....

Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΒΡΥΚΟΛΑΚΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΑΓΡΙΕΣ ΔΙΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΡΟΜΕΡΗ ΔΙΨΑ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΙΜΑ....!!!!

ΘΑ ΜΑΣ ΦΑΕΙ ΟΛΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΕΑΝ ΤΟΛΜΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΧΩΣΟΥΜΕ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΩΝ ΝΥΧΤΕΡΙΔΩΝ ΤΗΣ ! !

ΕΙΝΑΙ Η ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ, ΚΑΙ ΥΠΟΣΧΕΤΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕΙ ΑΠΕΙΡΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ, ΜΕ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΤΟΧΟ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΒΡΥΚΟΛΑΚΙΣΤΙΚΗΣ ΔΙΨΑΣ ΤΗΣ ΓΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ....

ΑΦΟΥ ΤΟΛΜΗΣΑΝ ΟΙ ΝΕΟΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΚΑΝΑΝ ΑΡΧΗΓΟ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΑΥΤΗ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΙΜΩΡΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙ ΑΚΟΜΑ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΣΟΚ....

Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΒΡΥΚΟΛΑΚΑ ΕΡΧΕΤΑΙ...

ioannisrigas
Read more...

Δεν θα δεις ανάπτυξη ποτέ (πρωθυπουργέ, πρωθυπουργέ) [σε ταληράκια]

Υπάρχει πάντα αυτός ο σπαστικός τύπος σε διάφορες ταινίες που παρακολουθεί ατάραχος τον ήρωα να βασανίζεται και η μόνη συμβουλή που δίνει είναι: “δεν θα τα καταφέρεις”. Κάπως έτσι νιώθω από τον Μάη και μετά, με τα μνημόνια με τις κάρες του αγίου σουλπικίου και άλλες παπάρες που μας ταίζουν για κουτόχορτο. Κι αν δεν ήμουν μέσα στα σκατά κι εγώ, θα περίμενα χαμογελώντας σαρδόνια να σπάσει ο άλλος τα μούτρα του. Και τώρα δεν μπορώ να κάνω τίποτα παραπάνω δηλαδή, απλά αντί να χαμογελάω, είμαι οργισμένος.

Συχνά λοιπόν ρίχνω διάφορους αφορισμούς για το πως το μαγαζί είναι καταδικασμένο, κοροιδεύοντας μάλιστα ότι τα βλέπω όλα αυτά στην κρυστάλλινη σφαίρα μου. Ήρθε η ώρα λοιπόν να εξηγήσω συγκεντρωτικά από που αντλώ την τσαρλατάνικη πεποίθησή μου. Το παρακάτω κείμενο είναι μια προσπάθεια να εξηγήσει για ποιο λόγο ο καπιταλισμός όπως τον ξέραμε τα τελευταία 40 χρόνια, δεν πρόκειται να μας βγάλει από τα σκατά που ο ίδιος μας έβαλε.

Η ποσοτική θεωρία του χρήματος.


το χρήμα ως εμπόρευμα δεν είναι μαρξιανή έννοια είναι νεοκλασσική. Είναι βασικό κομμάτι της θεωρίας του φρίντμαν (του μονεταρισμού) που βασίζεται στην εξής απλή εξίσωση.

Μ x V = P x Q
techiechan


όπου Μ είναι η ποσότητα του χρήματος που κυκλοφορεί
V είναι η ταχύτητα κυκλοφορίας του (πόσες φορές το ίδιο δολάριο αλλάζει χέρια)
P είναι το επίπεδο τιμών και Q η ποσότητα των αγαθών που κυκλοφορούν

Αυτό με λίγα λόγια σημαίνει πως όσο αναβαίνει α) η ποσότητα του χρήματος, και β) η ταχύτητα κυκλοφορίας του, τόσο ανεβαίνουν οι τιμές P (διότι η ποσότητα των αγαθών Q δεν αυξάνεται τόσο γρήγορα).

Άρα σύμφωνα με τον φρίντμαν, ο πληθωρισμός (το επίπεδο τιμών P) είναι αποτέλεσμα της ποσότητας του χρημάτος που κυκλοφορεί (και της ταχύτητας). Γιαυτό και ονομάζεται ποσοτική θεωρία του χρήματος, διότι θεωρεί πως ο πληθωρισμός (η άνοδος του επίπεδου τιμών) είναι ένα καθαρά νομισματικό φαινόμενο.

Πόρισμα αυτής της θεωρίας, είναι πως οι κεντρικές τράπεζες, ελέγχοντας την ποσότητα του χρήματος Μ μπορούν μέσω αυτής να ελέγξουν τις τιμές P. Για ποιό λόγο είναι σημαντικό αυτό?

Ο ιστορικός καπιταλισμός είναι γνωστό πως περνάει διάφορες κρίσεις που πρώτος ο Μαρξ μας τις περιέγραψε ως ενδημικές (και κανείς δεν τον αμφισβήτησε γιαυτό). Εάν πάρουμε τις ΗΠΑ για παράδειγμα στον 19ο αιώνα, ο καπιταλισμός χτύπαγε μια κρίση σχεδόν κάθε 20 χρόνια με εντυπωσιακή ακρίβεια. Ο φρίντμαν λοιπόν πούλησε την ιδέα πως με την εξίσωσή του, ο καπιταλισμός μπορεί να απαλλαχθεί από τις κρίσεις. Μάλιστα πήγε τόσο μακριά το μάρκετινγκ του μονεταρισμού υποστηρίζοντας πως η κρίση του 1929-39 θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί εάν ακολουθούσαμε τη συνταγούλα του.

Κι αυτή η δήλωση είναι σημαντική στα μυαλά των υποστηρικτών του νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού. Διότι το 1929 ο καπιταλισμός όπως τον ξέραμε πέθανε πέρα από πάσα αμφιβολία. Δεν είναι τυχαίο
πως η δεξιά πάντα κατηγορούσε τον ρούσβελτ ως προδότη της τάξης του και κομουνιστή. Όπως δεν είναι τυχαίο πως ο Ρούσβελτ ήταν ο τελευταίος πρόεδρος στις ΗΠΑ που εκλέχθηκε 4 συνεχόμενες φορές. Παρόλαυτά ο παλιός καπιταλισμός πέθανε υπέρ της μικτής οικονομίας, της παραδοχής δηλαδή πως ο καπιταλισμός είναι ένα ατελές σύστημα που οδηγεί σε κρίσεις και πρέπει το κράτος να τον έχει από κοντά και να παρεμβαίνει συνεχώς.

Γιαυτό είναι και σημαντική η συνταγούλα που πλάσαρε ο φρίντμαν. Διότι ξαναέδωσε ελπίδες στη δεξιά πως ο καπιταλισμός μπορεί να είναι ένα τέλειο σύστημα που αυτορυθμίζεται φτάνει μόνο η κεντρική τράπεζα να κάνει μερικούς μικρο-ελιγμούς.

Ο ουράνιος καπιταλισμός.

Σύμφωνα λοιπόν με τη μονεταριστική φαντασίωση, η κεντρική τράπεζα, λύνει μέσω της ποσότητας του χρήματος που προσφέρει στην οικονομία όλα τα ζητήματα της κυκλικής φύσης του καπιταλισμού. Όταν η οικονομία το έχει ανάγκη, η κεντρική τράπεζα αυξάνει την ποσότητα του χρήματος Μ προκειμένου η ελαφρά αύξηση των τιμών να οδηγήσει σε ανάπτυξη μέσω του γνωστού παλιού ενάρετου κύκλου. Η επενδυτική τράπεζα με τα παραπάνω φρέσκα χρήματα, επενδύει σε μετοχές, οι μετοχές ανεβαίνουν, ο χαρούμενος εργαζόμενος βλέπει πως οι μετοχές του ανέβηκαν, άρα είναι πιο πλούσιος άρα ξοδεύει περισσότερο αγοράζοντας περισσότερα αγαθά, άρα περισσότερα κέρδη για την επιχείρηση, ακόμα υψηλότερες τιμές στις μετοχές κλπ κλπ.

Αντίθετα όταν όλοι παραείναι χαρούμενοι, η κεντρική τράπεζα μειώνει την ποσότητα του χρήματος Μ, δημιουργώντας μια πτώση των τιμών που τους κάνει όλους να φοβούνται λιγάκι και να μην ξοδεύουν τόσο, κρατώντας την οικονομία σ’ένα θεωρητικά λειτουργικό επίπεδο.

Πώς φτάσαμε στην κρίση (φριντμανικά μιλώντας).


Γιατί δεν δούλεψε η ουράνια μηχανή του φρίντμαν? Είναι σαν να ρωτάτε γιατί δεν δουλεύει το αεικίνητο. Το μόνο σφάλμα είναι πως είστε αρκετά αφελείς ώστε να πιστέψετε πως υπάρχει αεικίνητο. Ας το πάρουμε με τη σειρά.

Καθώς λοιπόν από το 1970 και μετά ο καπιταλισμός δεν έχει μεγάλες δυνατότητες ανάπτυξης, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς ανάπτυξη, το κενό ήρθαν να καλύψουν οι κεντρικές τράπεζες αυξάνοντας την ποσότητα του χρήματος.

Επί 20 χρόνια οι κεντρικές τράπεζες αυξάνουν την ποσότητα του χρήματος M και η αισιοδοξία της ανάπτυξης αυξάνει και την ταχύτητα του χρήματος V (οι άνθρωποι ξοδεύουν, το χρήμα κυκλοφορεί). Αυτό, σύμφωνα με τη θεωρία του Φρίντμαν αυξάνει τις τιμές των αγαθών P και φυσικά αυξάνει και την ποσότητα των αγαθών Q (άρα επιτέλους ανάπτυξη) με πολύ μικρότερους ρυθμούς (διότι δεν άλλαξε κάτι στην αδυναμία του καπιταλισμού να αναπτυχθεί σημαντικά μετά το 1970). Για να κρύψουν οι κεντρικές τράπεζες αυτή την αύξηση των τιμών και να την παρουσιάσουν ως ανάπτυξη, το έκαναν τόσο στατιστικά (εδώ και τα αντίστοιχα γραφηματάκια εδώ κι εδώ), όσο και πρακτικά οδηγώντας το νέο φρεσκοτυπωμένο χρήμα σε διάφορες συγκεκριμένες κατηγορίες ακριβών αγαθών.

Έτσι η τράπεζα σου έδινε 3000 ευρώ δάνειο για να αγοράσεις καραμέλες, αλλά με την ίδια ευκολία σου έδινε 300.000 για να αγοράσεις σπίτι. Με αυτόν τον τρόπο οι τιμές των σπιτιών αυξάνονταν τη στιγμή που οι τιμές της καραμέλας και των άλλων τροφίμων που μετράει ο δείκτης πληθωρισμού αυξάνονταν με πολύ μικρότερους ρυθμούς. Αυτή η διαφορά στην ταχύτητα αύξησης των τιμών δημιούργησε την ψευδαίσθηση πως η “αξία” των σπιτιών αυξάνεται. Το ίδιο συνέβη με ένα σωρό άλλες κατηγορίες αγαθών όπως οι μετοχές κλπ κλπ, το ίδιο συνέβη και με τους μισθούς από την ανάποδη. Οι μονεταριστές τους κρατάνε χαμηλά με τεχνητά μέσα (δηλαδή με διοικητικές αποφάσεις ή με μεταφορά των εργοστασίων στην κίνα) προκειμένου να μην αυξηθεί ο “πληθωρισμός”, προκειμένου δηλαδή να μην διαταραχθεί η διαφορετική ταχύτητα με την οποία αυξάνονται οι τιμές διαφορετικών αγαθών και χαλάσει την εικόνα πως τα σπίτια ή οι μετοχές κερδίζουν σε “αξία”.

Στην ελλάδα πχ, με τα 700 ευρώ σου μπορούσες να φας μεν, ήταν αδύνατο να αποκτήσεις σπίτι δε. Παρολαυτά η τράπεζα συνέχισε τον παραλογισμό να σου δίνει δάνειο 300.000 για να “αγοράσεις” σπίτι.

Μπούμ Μπούμ Μπούμ

Με το που σκάει η φούσκα λοιπόν το M μειώνεται δραματικά διότι:

α) οι χρεοκοπίες καταστρέφουν χρήμα Μ*

β) οι τράπεζες δεν αυξάνουν τον ρυθμό πιστώσεων για να δημιουργήσουν τη φαντασίωση της ανάπτυξης

γ) ο κόσμος ψωνίζει λιγότερο άρα πέφτει και η ταχύτητα του χρήματος. Άρα η αριστερή πλευρά της εξίσωσης μειώνεται δραματικά και έχουμε αποπληθωρισμό , το P πέφτει (πέφτει και το Q καθώς τα εργοστάσια παράγουν λιγότερα αγαθά, αλλά με πιο μικρούς ρυθμούς).

* πως συμβαίνει αυτό το μαγικό? Μα όταν σου έδωσε το δάνειο των 300.000 ευρώ η τράπεζα δημιούργησε χρήμα σχεδόν από το πουθενά αυξάνοντας την ποσότητα χρήματος όπως εξηγήσαμε πριν. Τώρα που εσύ χρεοκοπείς και η τράπεζα πουλάει το σπίτι βγάζοντας 100.000 ευρώ από τη διαδικασία εξαφανίστηκαν 200.000 ευρώ, άρα το χρήμα που κυκλοφορεί (σε σχέση με πέρσι) μειώθηκε.

Στο σύμπαν του φρίντμαν λοιπόν συμβαίνει το εξής: Στις εποχές όπου το M V πέφτει θα πρέπει η κεντρική τράπεζα να αυξάνει το M για να διατηρεί τις τιμές σταθερές. Με λίγα λόγια η κεντρική τράπεζα θα πρέπει να κατεβάζει τα επιτόκια προκειμένου ο κόσμος να δανείζεται περισσότερο χρήμα (αφού το χρήμα θα είναι φθηνότερο δηλαδή θα έχει μικρότερο τόκο) προκειμένου να εξισσοροπηθούν οι συνέπειες της πτώσης του Μ που συμβαίνει λόγω κρίσης. Αλλά αυτό όπως είπαμε το κάνουν 20 χρόνια τώρα και ήταν ακριβώς αυτή η διαδικασία που οδήγησε στην κρίση.

Υπάρχει μάλιστα και μια καμπύλη το λεγόμενο taylor rule που χρησιμοποιοούν οι κεντρικές τράπεζες προκειμένου να δουν που θα πρέπει να βρίσκονται τα επιτόκια και αυτή τη στιγμή μας έδειξε η κα. Κρούγκμαν βρίσκεται στο -6 με -7% (το γράφημα είναι από τη GSachs) .


Επειδή όμως δεν μπορείς να έχεις αρνητικά επιτόκια (καθώς εάν σου κόστιζε 6% να κρατάς τα χρήματα στην τράπεζα θα τα έβαζες στο σεντούκι) τα επιτόκια μένουν στο 0% και η οικονομία σφαδάζει.

Παγίδα ρευστότητας.

Την παραπάνω κατάσταση οι κευνσιανοί είχαν προβλέψει πως θα συμβεί στο φριντμανικό σύμπαν και την είχαν ονομάσει “παγίδα ρευστότητας” (Liquidity Trap). Κι εντελώς τυχαία περιγράφει τη σημερινή κατάσταση. Παρά δηλαδή το γεγονός πως τα επιτόκια είναι πρακτικά στο μηδέν, δεν υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι πρόθυμοι να δανειστούν επιπλέον προκειμένου να αυξηθεί το Μ και να λειτουργήσει η εξίσωση του φρίντμαν.

Η απάντηση του φρίντμαν σε αυτό, είναι πως εάν οι εμπορικές τράπεζες δεν μπορούν να δώσουν παραπάνω δάνεια, τότε η κεντρική τράπεζα πρέπει να παρακάμψει τις εμπορικές μοιράζοντας χρήματα από το ελικόπτερο. Αυτό είναι το λεγόμενο QE δηλαδή το “τύπωμα χρήματος” προκειμένου να αυξηθεί το Μ και ταυτόχρονα να δημιουργήσει στον κόσμο μια προσδοκία πληθωρισμού που θα αυξήσει και το V δηλαδή την ταχύτητα καθώς θα σκεφτείς πως είναι καλύτερα να αγοράσω τη μπέμπα σήμερα παρά του χρόνου που θα είναι πιο ακριβή.

Το θέμα είναι πως το QE συμβαίνει σε κεντρικό επίπεδο, μοιράζοντας το χρήμα μεταξύ των τραπεζών και μεταξύ των ομολογιούχων και δεν φτάνουν ποτέ να μοιράσουν χρήμα στον κόσμο προκειμένου να αυξήσουν την κατανάλωση (και τον πληθωρισμό). Έτσι το QE βάζει χρήματα στις τσέπες των ανθρώπων που δεν τα χρειάζονται.

Άρα μήπως το πρόβλημα είναι πως δεν δίνουμε τα χρήματα στον πολύ κόσμο κι αν το κάναμε θα λυνόταν το θέμα? Αυτή τη γραμμή ακολουθούν οι νεο-κευνσιανοί σαν τον Κρούγκμαν και λένε πως α) τα χρήματα που δημιουργούμε με την QE είναι πολύ λιγότερα από αυτά που καταστρέφονται με την κρίση (βλ καμπύλη taylor πιο πάνω) β) τα χρήματα μπαίνουν σε λάθος τσέπες.

Προσωπικά θεωρώ και αυτή τη λογική λάθος, διότι το κευνσιανό παράδειγμα αφορά οικονομίες που είναι πρακτικά κλειστά συστήματα και εξηγούμαι. Η ιδέα είναι πως εάν σου δώσω εσένα που είσαι μικροαστός 1000 ευρώ, εσύ θα πάς και θα αγοράσεις αγαθά με αυτά, με αποτέλεσμα να αυξηθούν οι μισθοί και τα κέρδη των επιχειρήσεων και να ξεκινήσει ο γνωστός ενάρετος κύκλος του καπιταλισμού. Έλα μου όμως που με τα 1000 ευρώ σου, εσύ θα αγοράσεις iPhone, ρούχα, και σολομό. Όπου και τα 3 παράγονται εκτός της χώρας σου, άρα ο ενάρετος κύκλος ποτέ δεν θα ξεκινήσει. Εάν όλοι οι αμερικάνοι αγοράσουν ένα iPhone το κέρδος θα πάει στον Steve Jobs ο οποίος δεν θα μπορεί να τα ξοδέψει (πόσα συκώτια, καρδιές κι άλλα εσωτερικά όργανα μπορεί να αλλάζει το χρόνο?) κι ένα μέρος του θα πάει σε καλύτερους μισθούς στους εργάτες της Κίνας, που όμως ακόμα ψωνίζουν φθηνά κινέζικα προϊόντα (εάν δεν ψωνίζουν παραπάνω φαί). Ο Κρούγκμαν λέει πως η κίνα πρέπει να μην έχει εμπορικό πλεόνασμα, αλλά πως μπορεί να γίνει αυτό, όταν οι ΗΠΑ δεν μπορούν να εξάγουν κάτι χρήσιμο στην Κίνα σε τιμές που να αντέχουν οι κινέζοι?

Άρα εάν το κόλπο κέυνς δούλεψε το 1930, δεν μπορεί να δουλέψει στο παγκοσμιοποιημένο επίπεδο του 2010.

Lets go back to my room.

Παραδοξως αυτή η κατάσταση μπορεί να οδηγήσει σε έναν καταστροφικό για τους απλούς ανθρώπους πληθωρισμό, καθώς η υπερβάλουσα ρευστότητα που είναι στα χέρια λίγων, κατευθύνεται στα ίδια καζινοκαπιταλιστικά εργαλεία (μετοχές, ομόλογα, εμπορεύματα). και τα μεν 2 πρωτα είναι ψιλοάσχετα το τρίτο όμως συνδέεται με τις τιμες. έτσι μπορεί να δούμε να αυξάνονται οι τιμές στα αγαθά, χωρίς να έχει αυξηθεί η ζήτηση ή το διαθέσιμο εισόδημα των πολιτών. (άρα ακόμα μικρότερη αγοραστική δύναμη, ακόμα λιγότερα αγαθα, άρα στασιμοπληθωρισμός).

Κι αυτό μας φτάνει σ’ έναν τέλειο ειρωνικό κύκλο. Οι νεοκλασικοί ξεπέρασαν τους κευνσιανους διότι οι δεύτεροι δεν μπορούσαν να λύσουν το ζήτημα του στασιμοπληθωρισμού του 1970, και θα καταρρεύσουν μέσα σε μια στασιμοπληθωριστική κρίση 40 χρόνια αργότερα. λολ λολ (δεν έχει συμβεί ακόμα βέβαια μένει να αποδειχθεί κι έχω τις επιφυλάξεις μου)

Επιμήθειο.


Να βάλω μερικούς αστερίσκους εδώ.

1. Δεν ισχυρίζομαι πως δεν υπάρχει λύση στο μπάχαλο που ζούμε. Υπάρχουν πολλές λύσεις, καμία όμως δεν μπορεί να εφαρμοστεί με το υπάρχον σύστημα. Άρα σε αυτό το σημείο η σημερινή κρίση μοιάζει πολύ με την κρίση του 1929-39 στο σημείο εκείνο που μας λέει πως το οικονομικό παράδειγμα πρέπει να αλλάξει για να υπερβείς την κρίση.

2.
Με λίγα λόγια ο καπιταλισμός έτσι όπως τον φαντασιώθηκαν οι νεοφιλελεύθεροι είναι νεκρός* (σόρυ guys και occasional girls). Θα μου πεις αυτό το γνωρίζουμε από το 1930, αλλά τι να κάνουμε που οι παππούδες μας δεν ζούνε κι έτσι μας ξανα-έπεισαν για το ίδιο σπασμένο παιχνίδι.

3. *εντάξει υπάρχουν δύο δυνατότητες να μην είναι νεκρός. Η μία είναι να ανακαλυφθεί ένας εξωγήινος πολιτισμός και να αρχίσουμε το διαγαλαξιακό εμπόριο. Η δεύτερη είναι να ανακαλύψουμε στα επομενα 3-4 χρόνια την πυρηνική σύντηξη και να οδηγήσουμε την οικονομία σ’ έναν νέο ανοδικό κύκλο. Εγώ πάντως θα πόνταρα στο πρώτο, εάν ήθελα να είμαι συνεπής νεοφιλελεύθερος.

4. Υπάρχει η θεωρία του τριαντακονταετούς πολέμου που υποστηρίζει ο θείος Wally (Wallerstain) και άλλοι οπαδοί του κοσμοσυστήματος. Είναι πολύ καλή θεωρία, έχει διάφορα κενά παρόλαυτά (όπως κάθε θεωρία που προσπαθεί να βγάλει συμπεράσματα από τόσο μεγάλες ιστορικές περιόδους). Δεν μπορώ να ξέρω εάν θα επαναληφθεί, αυτό που γνωρίζω είναι πως ακόμα κι αν επαναληφθεί, αυτή τη στιγμή δεν μπορούμε να το δούμε αυτό, άρα είναι μακριά μας. Δεν θέλω να επεκταθώ άλλο εδώ, γιατί είναι γνωστό με πόσο κουραστικό τρόπο πηδάω θέματα. Ίσως κάποια άλλη στιγμή.
5. Η κρίση θα βαθαίνει όσο περνάει ο καιρός ακριβώς διότι δεν υπάρχει λύση και όσο θα βαθαίνει θα μεγαλώνουν και οι φωνές που θα ζητάνε κατάργηση του σημερινού συστήματος. Ο νεοφιλελευθερισμός βασίστηκε σ’ έναν consensus πολύχρωμο και ασταθές. Όταν ήρθε η κρίση, έκλεισαν όλοι τη μύτη τους και περίμεναν να περάσει. Σιγά σιγά διάφοροι δεν αντέχουν να κάθονται με κλειστή μύτη. Κι αυτοί οι διάφοροι δεν είναι ομοιόμορφα κατανεμημένοι γεωγραφικά, ούτε έχουν τις ίδιες αντοχές. Οι λόγοι μπορεί να είναι αντικειμενικοί, στο μεγαλύτερο κομμάτι της δύσης όμως θα είναι περισσότερο φαντασιακοί.

Μπορεί στην ελλάδα να σκάσουν επειδή δεν τους αφήνουν να καπνίζουν στα μαγαζιά και στη γαλλία επειδή τους αυξάνουν τα εργάσιμα χρόνια. Πάντως πιθανότατα θα σκάσουν πολύ πριν ένα σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας αντιμετωπίσει προβλήματα επιβίωσης.

6. Αυτό δεν σημαίνει πως δεν θα αντιμετωπίσουν προβλήματα επιβίωσης οι παρίες του συστήματος, γιαυτό και όσο πιο άνισοκατανεμημένος είναι ο πλούτος μιας χώρας, τόσο πιο τραγικές θα είναι οι συνέπειες της κρίσης, καθώς το όριο πόνου των ήσυχων μικροαστών θα είναι πολύ ψηλότερο από αυτό των εξαθλιωμένων. Στην αλαμπάμα των ΗΠΑ, πεθαίνουν 16 μαύρα βρέφη ανά χίλια ζωντανά, αλλά αυτό το τραγικό ποσοστό δεν επηρεάζει μια λευκή μεσοαστή μητέρα που ζει στο σικάγο. Μέχρι να αρχίσει να την πειράζει, θα πεθάνουν πολλά μαυράκια εάν με εννοείτε.

7. Πιθανότατα θα υπάρξουν διαφόρων ειδών καταρρεύσεις επιμέρους κομματιών του συστήματος που ζούμε. Για παράδειγμα είναι σχεδόν σίγουρο πως θα υπάρξει κάποιου είδους κατάρρευση της “αγοράς” έτσι όπως μας την διαφημίζουν. Καθώς οι αγορές έχουν αποκοπεί εδώ και χρόνια από την πραγματικότητα και κινούνται σ’ ένα παράλληλο σύμπαν, η κρίση θα οδηγήσει κάποιους από τους παίκτες να αμφισβητήσουν αυτές τις αγορές ως μέθοδο υπολογισμού της αξίας των αγαθών. Πχ στην Πορτογαλία έστειλαν στο διάολο έναν οίκο αξιολόγησης μόλις αυτός την υποβάθμισε με τρόπο που δεν θεώρησαν “δίκαιο”. Το πόσο αξιόπιστοι είναι οι οίκοι αξιολόγησης το έχουμε πεί και στο ίντερνετ μπορείτε να βρείτε δεκάδες ιστορίες εξαπάτησης με τη νομική έννοια του όρου.

Το ίδιο πιστεύω πως θα συμβεί σύντομα και με τις ποιο βασικές αγορές εμπορευματικών αγαθών, ήδη έχουμε τα πρώτα δείγματα χειραγώγησης των τιμών από τους μεγάλους παίκτες, είτε με τον κλασικό τρόπο (αγορά ασημιού), είτε με το HFT (high frequency trading), είτε για λόγους επιβίωσης (όσο και να θέλει να παίξει το παιχνίδι των αγορών, η ινδία δεν μπορεί να ρισκάρει έναν λιμό στον πληθυσμό της επειδή κάποια αγόρια στο σικάγο θεώρησαν πως το μπασμάτι θα πρέπει να κοστίζει παραπάνω).

Με λίγα λόγια θα έχουμε την κατάρρευση αυτού του μορφώματος που οι νεοφιλελεύθεροι ονόμασαν παγκοσμιοποίηση με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, από επιλογή ή από ανάγκη. Η κατάρρευση θα δημιουργήσει ακόμα περισσότερα προβλήματα που θα κάνουν τους νεοφιλελεύθερους να φαίνονται ακόμα πιο ηλίθιοι απ’ όσο πραγματικά είναι. Ήδη βλέπουμε διάφορους παίκτες να προσπαθούν να δουν τους εαυτούς τους μετά την κατάρρευση (πχ τα νομισματικά swap που φτιάχνει η κίνα με ένα σωρό περιφερειακούς παίκτες όπως η αργεντινή, η βραζιλία, η τουρκία, το ιραν κλπ).

8. ξέρω πως τα πιο δημοφιλή μου άρθρα είναι αυτά που περιγράφουν διάφορα σαδομαζοχιστικά συμπλέγματα που αφορούν τις καταθέσεις και τα σπίτια σας. Ξέρω πως αυτό δεν είναι ένα τέτοιο, άρα είναι σχετικά βαρετό γιαυτούς που δεν τους απασχολεί παρά μόνο το bottom line. Αν είστε σε αυτή την κατηγορία και φτάσατε ως εδώ να σας αποζημιώσω λέγοντας πως εάν ελπίζετε πως επειδή εσείς νιώθετε πως την έχετε βολεμένη αυτό θα συνεχίσει να ισχύει για πάντα γελιέστε. Ναι η Σάμος, η Μύκονος, η Πάρος και η Κρήτη δεν έχουν νιώσει την κρίση (τουλάχιστον όχι σ’ έναν βαθμό που να επηρεάσει τις ζωές τους). Αλλά η κατάρρευση θα είναι πιο γενική, γιαυτό και την ονομάζουμε συστημική. Το βαμβάκι ανέβηκε 30% κι αυτό μπορεί να μην σημαίνει τίποτα εάν έχεις χρήματα, αλλά σκεφτείτε την πολύ καλή πιθανότητα κάποια στιγμή να μην υπάρχει prada να αγοράσεις. Δηλαδή σκεφτείτε ένα TEOTWAYKI σε πιο παγκόσμιο επίπεδο (κι όχι απαραίτητα τόσο δραματικό).

(σιγά μη θέλει κανείς να δημοσιεύσει αυτό το μακρινάρι σπαθάρ λολ λολ)

Υ.Γ. κι ένα κούιζ. όποιος έχεις γνώσεις πρόσφατης γερμανικής ιστορίας να σηκώσει το χέρι του διότι τον χρειάζομαι


Techie Chan

Read more...

Τα γουρούνια εκδικούνται για τις «ζαρντινιέρες» - Χτύπησαν κατ’ επανάληψη φωτορεπόρτερ του AFP

Από την εφημερίδα ΚΟΝΤΡΑ.
Όσοι και όσες συμμετείχαμε στο μπλοκ της «Κόντρας» στην πορεία του Πολυτεχνείου, είχαμε την «τύχη» να γνωρίσουμε από πρώτο χέρι τη λύσσα των αφιονισμένων μπατσογούρουνων. Επιτέθηκαν στο μπλοκ μας, σε μια στιγμή που δεν συνέβαινε τίποτα. Γέμισαν τον τόπο με χημικά, χτυπούσαν με τα γκλομπ, κλωτσούσαν όποιον εύρισκαν πεσμένο κάτω, ορισμένοι μάλιστα είχαν βγάλει τις μάσκες για να μπορούν να βρίζουν χριστούς και παναγίες. Μετά από μάχη σώμα με σώμα, που κράτησε λίγο, γιατί ο συσχετισμός ήταν δυσμενής σε βάρος μας (λόγω των χημικών), το μπλοκ κόπηκε στα δύο. Με μεγάλη δυσκολία καταφέραμε να συνεχίσουμε μέσα σ’ ένα σύννεφο χημικών, ενώ σ’ όλη τη διαδρομή μέχρι την πρεσβεία (η επίθεση έγινε με δυο γιουρούσια των μπατσογούρουνων, λίγο πριν το Μέγαρο Μουσικής) βρίσκαμε ανθρώπους ημιλιπόθυμους στο δρόμο.

Οπως γράφει και η «Κόντρα», εμείς δεν είμαστε απ’ αυτούς που θ’ αρχίσουμε την κλάψα και τις καταγγελίες για την απρόκλητη αστυνομική βία. Οταν κατεβαίνεις στο δρόμο ξέρεις ότι τέτοια θ’ αντιμετωπίσεις. Για μας σημασία έχει ότι καταφέραμε να συνεχίσουμε την πορεία,

ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ

παρά τα δυο γιουρούσια των ΜΑΤάδων, και –κυρίως– που δεν κατάφεραν να συλλάβουν κανέναν από το μπλοκ μας.

Δεν ισχύει, όμως, το ίδιο για όλο τον κόσμο. Διαβάστε στη συνέχεια τη γλαφυρή καταγγελία-μήνυση του φωτοειδησειογράφου του Γαλλικού Πρακτορείου Ειδήσεων (AFP), Άρη Μεσσίνη, και θα καταλάβετε γιατί τα μπατσογούρουνα έδειξαν τέτοιο μένος ενάντια στους επαγγελματίες φωτορεπόρτερ. Γιατί στο φακό τους κατάφεραν να «αιχμαλωτίσουν» αρκετές από τις «ζαρντινιέρες» των μπάτσων, τινάζοντας στον αέρα εν εξελίξει σκευωρίες. Θυμίζουμε την περίπτωση του «φοιτητή με τις πυτζάμες» στη Θεσσαλονίκη και του «γυμναστή με τα ράστα» στην Αθήνα, για να μην πάμε σε παλιότερες περιπτώσεις, όπως η αυθεντική «υπόθεση ζαρντινιέρα».

Οσοι και όσες παραπέμπονται να δικαστούν με τον κουκουλονόμο (και όχι μόνο) ας αναζητήσουν από τους φωτορεπόρτερ φωτογραφίες.Ίσως τους βοηθήσουν στην υπεράσπισή τους.

ΠΡΟΣ
ΤΟΝ Κ. ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΛΗΜΜΕΛΕΙΟΔΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

ΕΓΚΛΗΣΗ – ΜΗΝΥΣΗ
Κατά αγνώστων αστυνομικών υπαλλήλων

Του Αριστοτέλη ΜΕΣΣΙΝΗ του Δημητρίου.

Εργάζομαι ως ανταποκριτής ξένου τύπου στο Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων και γι’ αυτό καλύπταμε την επετειακή πορεία του Πολυτεχνείου της 17-11-2010. Ειδικότερα τώρα κάλυπτα με την κάμερα μου όλη την πορεία της εκδήλωσης της πορείας του Πολυτεχνείου από την πλατεία Κλαυθμώνος, μέχρι την λήξη της πορείας, όπως συνηθίζεται, μπροστά στην αμερικάνικη πρεσβεία.

Α) Λίγο πριν το τέλος της πορείας άρχισαν κάποια επεισόδια μεταξύ Χίλτον και μεγάρου Μουσικής (πέτρες από διαδηλωτές και ρίψη χημικών από την αστυνομία) που κατέγραφα ενώ ταυτόχρονα ομάδες των ματ έκαναν προσαγωγές και συλλήψεις, τις οποίες εγώ κατέγραφα με την φωτογραφική μου κάμερα. Μετά την αμερικανική πρεσβεία και στο ύψος της Alpha Bank επί της οδού Βασιλίσσης Σοφίας 124 (πύργος Αθηνών). Μερικά παιδιά που συμμετείχαν στην ειρηνική πορεία μετά την ρίψη χημικών έτρεξαν να προφυλαχθούν σε παρακείμενη καφετέρια και εκεί πήγαν και οι δυνάμεις των ΜΑΤ και άρχισαν να μαζεύουν κόσμο για έλεγχο και διασταύρωση στοιχείων. Εκεί εγώ όταν είδα ότι άρχισαν να μαζεύουν παιδιά της πορείας πήγα να καταγράψω το γεγονός. Όταν πήγα να σηκώσω την κάμερα μου δέχτηκα επίθεση από ένα ένστολο μέλος της διμοιρίας των ΜΑΤ που προσπάθησε να με εκφοβίσει προκειμένου να φύγω και στην συνέχεια με κλώτσησε παρότι εγώ είχα γυρίσει για να φύγω γιατί φοβήθηκα σπάζοντας μου ένα εξάρτημα του εξοπλισμού μου. Εγώ γύρισα και του είπα: «Τι κάνετε κύριε; Εγώ δημοσιογράφος είμαι, την δουλειά μου κάνω». Όταν το είπα αυτό σήκωσε την ασπίδα του για να με χτυπήσει στο πρόσωπο αλλα άπλωσα το χέρι μου για να προστατευθώ και τελικά δέχτηκα ένα δυνατό χτύπημα στο χέρι. Ταυτόχρονα δέχτηκα και ένα χτύπημα γκλόμπ από άλλο ένστολο (συνάδελφο του πρώτου), μέλος κι αυτός της ίδιας διμοιρίας των ΜΑΤ και τρομοκρατημένος υποχώρησα και γι’ αυτό τον λόγο δεν συγκράτησα τα διακριτικά της ταυτότητας τους. Τα παραπάνω συμβάντα έγιναν περίπου κατά τις 18:20 το απόγευμα της Τετάρτης, 17-11-2010.

Β) Καταλαβαίνοντας ότι δεν μπορούσα πλέον να κάνω την δουλειά μου εκεί και τρομοκρατημένος για την σωματική μου ακεραιότητα έφυγα και προχώρησα παραπάνω στην οδό Μεσογείων (και ειδικότερα στον αριθμό 50) όπου εκεί άντρες της ομάδας Δ έχουν συλλάβει έναν άντρα και τον έχουν στο έδαφος οπότε πήγα κι εγώ να καταγράψω το συμβάν περί ώρας 18:40. Όταν με είδαν ότι τραβάω με την κάμερα την σκηνή κινήθηκαν εναντίον μου απειλώντας με και λέγοντας μου: «πάρε δρόμο, θα σου σπάσουμε την κάμερα». Εγώ οπισθοχώρησα και στάθηκα σε παρακείμενο περίπτερο χωρίς να έχω άλλη οπτική επαφή με το προαναφερθέν συμβάν μαζί με συναδέλφους, έναν εικονολήπτη και δύο τρεις φωτογράφους άλλων δημοσιογραφικών μέσων. Ξαφνικά λοιπόν ένας αστυνομικός της άμεσης δράσης έρχεται καταπάνω μου και άρχισε να με σπρώχνει βίαια και με δύναμη χωρίς κανένα λόγο, απλώς επειδή ήμουν εκεί με σκοπό να με διώξει από το σημείο. Εγώ μετά από αυτό υποχώρησα μερικά βήματα και στάθηκα με μερικούς συναδέλφους μου ακριβώς δίπλα στο παρακείμενο περίπτερο. Χωρίς όμως να περάσει περισσότερο από ένα λεπτό ένας άλλος ένστολος αστυνομικός, μέλος της ομάδας Δ, ήρθε τρέχοντας κι αφού προσπέρασε έναν άλλο φωτογράφο και τους άλλους συναδέλφους μου, με κατεύθυνση προς εμένα που βρισκόμουν ανάμεσα στους υπόλοιπους συναδέλφους. Εγώ πάλι επειδή αντιλήφθηκα ότι κινούνταν απειλητικά εναντίον μου γύρισα να φύγω κι εκείνη την στιγμή πηδάει επάνω στη πλάτη μου και με χτυπάει με δύναμη με το γκλόμπ του και στη συνέχεια γύρισε και έφυγε. Όταν έφυγε εγώ δεν έφυγα από το σημείο αλλα άκουσα έναν συνάδελφο του να λέει: «έλα, τελείωσε, πάμε να φύγουμε» οπότε κι εγώ κατευθύνθηκα προς τις μηχανές τους που ήταν σταθμευμένες στο δρόμο. Ένας συνάδελφος μου, που είδε το περιστατικό μου είπε: «φωτογράφισε τον αριθμό της πινακίδας» αλλα επειδή είχα ήδη δεχτεί επίθεση του απάντησα: «δεν πρόκειται να σηκώσω την κάμερα διότι θα μας λιώσουν» αλλά πλησίασα και είδα τον αριθμό της πινακίδας της μηχανής του αστυνομικού που μου επιτέθηκε χωρίς λόγο και είναι: ΕΑ 6949 αλλά επειδή επιβαίνουν δύο σε κάθε μηχανή δεν γνωρίζω επακριβώς αν ήταν ο οδηγός ή συνεπιβάτης της εν λόγω μηχανής ο αστυνομικός που μου επιτέθηκε.

Τονίζω ότι δεν έχει παρέλθει το αυτόφωρο, καθώς τα παραπάνω συμβάντα έγιναν Τετάρτη, 17-11-2010 και ότι είναι αρκούντος ευχερής η εύρεση των υπευθύνων προσώπων καθώς πρόκειται για αστυνομικούς. Προσκομίζω ως αποδεικτικό υλικό και φωτογραφίες των συμβάντων και επιφυλάσσομαι να προσκομίσω και περαιτέρω αποδεικτικό υλικό.


ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΛΟΓΟΥΣ
και με την επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματος μου

ΖΗΤΩ την ανεύρεση και την ποινική δίωξη όλων των υπευθύνων αστυνομικών σύμφωνα με τα ανωτέρω πραγματικά περιστατικά και τα παραπάνω διαπραχθέντα ποινικά αδικήματα.

ΔΗΛΩΝΩ παράσταση πολιτικής αγωγής για το ποσό των 50 ευρώ και διατηρώ την επιφύλαξη ότι θα διεκδικήσω το υπόλοιπο μέρος των αξιώσεων μου ενώπιον των αρμοδίων δικαστηρίων.

ΜΑΡΤΥΡΑ προτείνω τον Αντώνη Νικολόπουλο, κάτοικο Αθηνών, οδός Αιγίνης, αριθμός 28 – 30, Κυψέλη ενώ επιπλέον επιφυλάσσομαι να προτείνω και άλλους μάρτυρες μετά την διασταύρωση των στοιχείων τους.

ΑΝΤΙΚΛΗΤΟΥΣ – ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΥΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥΣ διορίζω:

1) Τον Ανδρέα Κ. Ματθαίου, δικηγόρο και κάτοικο Αθηνών, οδός Αλφειού, αριθμός 19 – 21, Αμπελόκηποι, τηλ 210 6984327 begin_of_the_skype_highlighting              210 6984327      end_of_the_skype_highlighting.

2) Τον Παύλο Σ. Κελλίδη, δικηγόρο και κάτοικο Αγίας Παρασκευής, οδός Τεμπών, αριθμός 7 – 9, τηλ 210 6002063.

Αθήνα, 18-11-2010

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Καρέ-καρέ η επίθεση του μπάτσου

Αδιάψευστος μάρτυρας ο φωτογραφικός φακός, κατέγραψε καρέ-καρέ την επίθεση του μπάτσου στον φωτορεπόρτερ Αρη Μεσσίνη. Επίθεση καθαρά στοχευμένη και όχι τυχαία.

Δείτε τη σειρά των φωτογραφιών που ακολουθεί:


Ο Δελτάς κατευθύνεται προς την πλευρά των φωτορεπόρτερ και των εικονοληπτών, σε μια στιγμή που δεν γίνεται τίποτα. Ο Αρης Μεσσίνης τον βλέπει να έρχεται και νομίζει πως θα χτυπήσει το συνάδελφό του που έχει την πλάτη γυρισμένη. Σηκώνει τη μηχανή και ετοιμάζεται να τραβήξει. Ο Δελτάς προσπερνά τον φωτορεπόρτερ που έχει γυρισμένη την πλάτη, συνεχίζει με το κλομπ προτεταμένο και επιτίθεται στον Αρη Μεσσίνη, ο οποίος μόλις που προλαβαίνει να γυρίσει την πλάτη του και να μη δεχτεί το χτύπημα από μπροστά. Τουλάχιστον άλλοι δύο φωτορεπόρτερ, που βρίσκονται δίπλα στον Μεσσίνη, απαθανατίζουν το περιστατικό.


Κατόπιν τούτων, προκύπτουν δυο ερωτήματα, ένα ειδικό και ένα γενικό.


–Γιατί οι μπάτσοι έχουν στοχοποιήσει τον συγκεκριμένο φωτορεπόρτερ; Γιατί δεν είναι η πρώτη φορά που επιτίθενται και τον χτυπούν στοχευμένα. Εμείς την απάντηση την ξέρουμε, αλλά δεν είναι η ώρα να την αποκαλύψουμε.


–Από πού αντλούν το θράσος και τη σιγουριά της ατιμωρησίας και οργανώνουν εν ψυχρώ τέτοιες στοχευμένες επιθέσεις, αδιαφορώντας για τις κάμερες που τους τραβούν; Αν συμπεριφέρονται έτσι σε φωτορεπόρτερ διεθνών πρακτορείων, φανταστείτε πώς συμπεριφέρονται σε απλούς διαδηλωτές. Οι εντολές και η εξασφάλιση της ατιμωρησίας προέρχονται ασφαλώς από το αρχηγείο της μπατσαρίας και από τον υπουργό Μπάτσων και Καταστολής Χρήστο Παπουτσή, ο οποίος τηρεί σιγήν ιχθύος, μολονότι το γεγονός έχει ήδη καταγγελθεί.











tsak-giorgis
Read more...

‘Αγριος ξυλοδαρμός Αφγανού πρόσφυγα από αστυνομικούς παραμονή της επετείου του Πολυτεχνείου

Αναίτια, άδικα, χωρίς να έχω κάνει κάτι και μάλιστα τη μέρα της μεγαλύτερης μουσουλμανικής γιορτής (Μπαϊράμι) καταγγέλει ο ίδιος στο βίντεο:

Τον ξυλοδαρμό του από αστυνομικούς του Α.Τ. Περιστερίου, εναντίον των οποίων θα καταθέσει μήνυση καταγγέλλει Αφγανός πρόσφυγας. Ο Τζαν Αλί Μερσάι είναι 43 ετών και έχει 4 παιδιά. Βρίσκεται στην Ελλάδα εδώ και 3 χρόνια, δεν έχει καταφέρει να καταθέσει ακόμα αίτημα ασύλου και είναι άνεργος. Τον τελευταίο καιρό για να επιβιώσει και να ζήσει την οικογένειά του, μετέφερε τα καροτσάκια που παρατούσαν μακριά οι πελάτες του σούπερ μάρκετ Λιντλ, με τη σιωπηρή – όπως λέει ο ίδιος – συναίνεση του διευθυντή του καταστήματος.

Σύμφωνα με την μαρτυρία του , την Τρίτη 16 Νοεμβρίου το μεσημέρι, κατά τη 1 μ.μ. ένα περιπολικό έφτασε στο σούπερ μάρκετ, οι αστυνομικοί τον συνέλαβαν και τον μετέφεραν μαζί με το παιδί του 2 1/2 ετών στο αστυνομικό τμήμα Περιστερίου. Εκεί τον χώρισαν από το παιδί και τον απομόνωσαν σε ένα δωμάτιο, όπου – εντελώς αναίτια – 4 από αυτούς άρχισαν να τον χτυπούν με γροθιές και κλωτσιές, χρησιμοποιώντας τα κλομπ και μεταλλική ράβδο. Του φώναζαν και τον έβριζαν χωρίς να μπορεί να καταλάβει τι του έλεγαν, ή να απαντήσει. Στα 4 άτομα προστέθηκαν κάποια στιγμή και 2 ακόμη και αυτό κράτησε μέχρις ότου λιποθύμησε. Σύμφωνα με τον πρόσφυγα , τον συνέφεραν ρίχνοντας του νερό στο κεφάλι και τον έσυραν έξω από το τμήμα μαζί με το παιδί του, όπου και τον παράτησαν. Ο πρόσφυγας με χτυπημένο όλο του το σώμα, γύρισε στο σπίτι του, ένα υπόγειο στην πλατεία Αττικής και την επόμενη μέρα, νοιώθοντας πόνους και καταβολή δυνάμεων απευθύνθηκε σε μέλη από την κοινότητά του που τον μετέφεραν αμέσως με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο “Ευαγγελισμός”, όπου του παρασχέθηκαν πρώτες βοήθειες, του τοποθετήθηκε ορός και υποβλήθηκε σε ιατρικό έλεγχο Εξάλλου ειδοποιήθηκαν μέλη οργανώσεων που τον συνέτρεξαν. Ο πρόσφυγας έφερε τα σημάδια της κακοποίησης σε όλο του το σώμα .

Ο Τζαν έχει προσπαθήσει πολλές φορές να καταθέσει αίτημα ασύλου στην Πέτρου Ράλλη,


χωρίς να καταφέρει να έχει πρόσβαση. Είναι ένας ακόμη από τους χιλιάδες πρόσφυγες που έχοντας αποκλειστεί από τις διαδικασίες ασύλου γίνονται εύκολη λεία για να εκφραστεί πανω τους το ρατσιστικό μίσος και η βία των αστυνομικών.

Απαιτούμε

* Την πλήρη διαλεύκανση της υπόθεσης. Να δοθούν τα ονόματα των αστυνομικών που κακοποίησαν τον πρόσφυγα και να τιμωρηθούν παραδειγματικά οι ένοχοι

* Την επανεκκίνηση της διαδικασίας ασύλου που έχει παγώσει επί μήνες και την απόσπαση των διαδικασιών από την αρμοδιότητα της αστυνομίας

* Άσυλο στον Τζαν και σε κάθε πρόσφυγα που βρίσκεται στη χώρα.

* Ανοιχτοί ξενώνες αστέγων και προσφύγων στα αστικά κέντρα. Ελεύθερη και νόμιμη μετακίνησή τους προς και από την Ελλάδα. Όχι στην Ευρώπη – Φρούριο και την Ελλάδα – Κρατητήριο.

Κίνηση «Απελάστε το Ρατσισμό»

Σύλλογος Αφγανών Προσφύγων

Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών

Κυριακάτικο ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
Read more...

Δολοφονική επίθεση Δελτάδων εναντίον διαδηλωτών

ΔΕΛΤΑΔΕΣ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΑΝ ΣΟΒΑΡΑ ΔΙΑΔΗΛΩΤΡΙΑ ΜΕ ΓΚΛΟΜΠ ΚΑΙ ΚΛΩΤΣΙΕΣ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΜΟΛΙΣ ΕΠΕΣΕ ΚΑΤΩ,ΣΤΗΝ ΓΩΝΙΑ ΣΤΟΥΡΝΑΡΗ ΚΑΙ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΣΗΜΕΡΑ(χθες) 8.20 ΜΜ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΔΙΑΛΥΟΤΑΝ Η ΠΟΡΕΙΑ.Η ΚΟΠΕΛΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΕ ΗΜΙΛΥΠΟΘΗΜΗ ΜΕ ΦΟΡΕΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΥΧΕΝΑ ΣΕ ΑΚΙΝΗΣΙΑ, ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΟΥ ΕΡΥΘΡΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Σημερα, Δευτερα 15-11-10, την ωρα που τελειωνε η πορεια εναντια στην επισκεψη της τρόικας, περιπου στις 8.20 μμ, στην γωνια Στουρναρη και Πατησιων, μπροστα στο θεατρο ΑΛΦΑ, εγινε δολοφονικη επιθεση Δελταδων.
Ενας Δελτας χτυπησε με γκλομπ την κοπελλα που βλεπετε,
στο κεφαλι. Συναγωνιστες γιατροι του κινηματος μας ηταν εκει.
Προσφεραν τις πρωτες βοηθειες και η κοπελλα μεταφερθηκε με το ΕΚΑΒ στο νοσοκομειο.

Λίγο μετά τις 8 το βράδυ και ενώ οι διαδηλωτές οι οποίοι έλαβαν μέρος στη διαδήλωση κατά της τρόικας και του μνημονίου διαλύοντο πρίν από το σημείο της αφετηρίας της πορείας στο Πολυτεχνείο, μηχανοκίνητοι άντρες της ομάδας ΔΕΛΤΑ,επιτέθηκαν εναντίον τους εντελώς απρόκλητα κινούμενοι επί της οδού Πατησίων από την πλευρά της Ομόνοιας.

Πρίν τη διασταύρωση με την οδό Στουρνάρη επιτέθηκαν από το πίσω μέρος της πορείας με ιλιγγιώδη ταχύτητα εκτοξεύοντας βολίδες κρότου -λαμψης κατά των πολιτών με αποτέλεσμα πολλοί από τους διαδηλωτές να τραυματιστούν στην προσπάθειά τους να προστατευτούν από την απρόκλητη μηχανοκίνητη επίθεση των αντρών της αστυνομίας.

Νεαρή διαδηλώτρια υπέστη επίθεση απο τους αστυνομικούς οι οποίοι την χτύπησαν στο κεφάλι χρησιμοποιώντας τα γκλομπς. Η νεαρή γυναίκα βαρειά τραυματισμένη έπεσε στο οδόστρωμα όπου οι αστυνομικοί με πρωτοφανή αγριότητα επιχειρούσαν με τις μπότες τους να της συνθλίψουν το κεφάλι μεταξύ του οδοστρώματος και του πεζοδρομίου, ενώ ετοίμαζαν την σύλληψή της.

Στο σημείο αυτό αλληλέγγυοι διαδηλωτές κατάφεραν μετα από μάχη σώμα με σώμα να την αποσπάσουν από τα χέρια της ομάδας ΔΕΛΤΑ και αιμόφυρτη να την μεταφέρουν στο παρακείμενο Θεατρο ΑΛΦΑ.
Εκεί παρευρισκόμενοι γιατροί του κινήματος ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ που έσπευσαν να παράσχουν βοήθεια, διαπίστωσαν ότι είχε υποστεί σοβαρή κάκωση στην δεξιά βρεγματική περιοχή στό κεφάλι, βρισκόταν δε σε ημιλιπόθυμη συγχυτική κατάσταση, με συνοδά κλινικά ευρήματα.Ασθενοφόρο που ειδοποιήθηκε και αφού εφαρμόστηκε κολάρο σταθεροποίησης του αυχένα και τοποθέτησή της σε φορείο,την μετέφερε στο Νοσοκομείο Ερυθρός Σταυρός.


epitropesdiodiastop μέσω drymadesnews
Read more...

Η ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΤΩΝ ΔΙΟΔΙΩΝ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΠΟΥ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΙ

Καλησπερα
Σημερα στις 16.30 μια φιλη και συναγωνιστρια περασε απο τα διοδια Αφιδνων επιστρεφοντας στο σπιτι της ερχομενη απο Αθηνα.Σταματησε στο γκισε και δηλωσε αρνηση,οπως χιλιαδες συμπολιτες μας σε καθημερινη βαση.Η υπαλληλος της δηλωσε πως δεν θα να της ανοιξει τη μπαρα και οτι πρεπει να πληρωσει.Η φιλη μας την προειδοποιησε οτι αυτο που κανει ειναι αδικημα και μαλιστα αυτοφορω(παρανομη κατακρατηση) και της δηλωσε πως αν δεν της ανοιξει αμεσως θα αναγκαστει να καλεσει την Τροχαια να αναφερει το γεγονος.
Η ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ
ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΠΟΥ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΙ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΣΕ ΤΗΝ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ "ΜΠΛΟΦΑ" ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΕ ΠΩΣ ΔΕΝ ΤΗΣ ΑΝΟΙΓΕΙ.

Η φιλη μας καλεσε απο το κινητο της το 11880 και ζητησε να τη συνδεσουν με την Τροχαια.Την συνδεσανε με την Τροχαια Λαμιας οπου και ανεφερε το προβλημα.Ο υπαλληλος της Τροχαιας τη ρωτησε σε ποιο σταθμο διοδιων ειναι και σε ποιο ρευμα.Αφου πηρε τα στοιχεια που ηθελε της ειπε πως σε 1 λεπτο θα την αφησουν να περασει.Στη ερωτηση αν θα ερθουν με περιπολικο η απαντηση της Τροχαιας ηταν οχι,θα το διευθετησουμε τηλεφωνικα.Πραγματι σε 1 λεπτο η ταμιας δεχτηκε τηλεφωνο(απο τους προισταμενους της τους οποιους ειχε καλεσει η Τροχαια) και
τρεμοντας απο φοβο ανοιξε τη μπαρα να περασει η εγκλωβισμενη για σχεδον 10 λεπτα οδηγος.
Φευγοντας η φιλη μας περασε απο την τροχαια διπλα στα διοδια Αφιδνων για να επισημανει ξανα το προβλημα.Εκει της ειπανε οτι την επομενη φορα που θα αρνηθει υπαλληλος να της ανοιξει ΝΑ ΚΑΛΕΣΟΥΝ ΤΗΝ ΤΡΟΧΑΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΙΟΛΑΣ ΛΕΠΤΟ.


Στις πιεσεις της εταιρειας αντιδρουμε με νομιμο και ειρηνικο τροπο οπως η συναγωνιστρια!Ευγε
epitropesdiodiastop
Read more...

10 μέλη ανθρωπιστικού κονβόι υπό ομηρία σε ελληνικό φορτηγό πλοίο

Σύμφωνα με δελτίο τύπου της βρετανικής καμπάνιας "Road to Hope", 10 μέλη του κονβόι τους - που μεταφέρει βοήθεια στην Λωρίδα της Γάζας και είχε αποκλειστεί προηγουμένως επί 10 μέρες στα σύνορα Λιβύης-Αιγύπτου - βρίσκονται υπό ομηρία πάνω στο φορτηγό πλοίο «Στροφάδες 4».

Το ελληνικής πλοικτησίας σκάφος «έσπασε τους κάβους του, χωρίς άδεια από τις λιμενικές αρχές» από τη Ντέρνα της Λιβύης ξαφνικά, περί τις 23:15 (ώρα Γκρήνουιτς) το βράδυ της Τετάρτης. Μέχρι στιγμής (βράδυ Πέμπτης) το πλοίο κατευθύνεται προς ελληνικά χωρικά ύδατα. Νωρίτερα ακολουθούνταν από σκάφη του λιμενικού της Λιβύης που προσπαθούσαν να πείσουν τον πλοιοκτήτη-καπετάνιο να επιστρέψει, καθώς πάνω στο πλοίο είχαν αποκλειστεί και δύο λιμενικοί, μαζί με τον διευθυντή του λιμανιού.

Σύμφωνα με μαρτυρίες ο Έλληνας πλοιοκτήτης εγκατέλειψε το φορτηγό με ταχύπλοο και επιβιβάστηκε σε άλλο πλοίο. Βρετανικές διπλωματικές αρχές στην Ελλάδα προετοιμάζονται να παρέμβουν, καθώς πάνω στο πλοίο βρίσκονται Βρετανοί υπήκοοι.

Το καράβι «Στροφάδες 4» είχε επίσης εμπλακεί στη μεταφορά του καραβανιού «Viva Palestina 5» από τη Λατάκια στο Αλ-Αρίς. Και τότε είχαν αναφερθεί προβλήματα με τον πλοιοκτήτη.

digitalflotilla.org
Read more...
free counters